-¡Marine!
-Mi coronel.
-Marine, que es esa chapa que llevas ahí.
-Un símbolo de paz, señor.
-¿De donde lo sacaste?
-No recuerdo, señor.
-¿Qué llevas escrito en tu casco?
-“Nacido para matar”, señor.
-“Nacido para matar” en el casco y una insignia de paz en la solapa. ¿Qué es esto, una broma de mal gusto?
-No, señor.
-Entonces, ¿Qué significa?
-No lo se señor…
-¿No lo sabes muy bien, verdad?
-No, señor.
-¡Pues no te hagas la picha un lio, porque te voy a meter un paquete que te cagas!
-Si, señor.
-¡Contesta a mi pregunta o tendrás que responder ante el gran jefe!
-Yo creo que intento sugerir algo de la dualidad del hombre, señor.
-¿La qué?
-La dualidad del hombre, eso que dice Jung, señor.
…
-¿De que lado estas, hijo?
-¡Del nuestro, señor!
-¿No quieres a tu país?
-¡Si, señor!
-Entonces sigue la corriente. ¿Por qué no arrimas el hombro con los demás para la gran victoria?
-¡Si, señor!
-Hijo, lo único que le pido a mis marines es que obedezcan mis órdenes como si fueran la palabra de Dios…estamos aquí ayudando a los vietnamitas porque dentro de       cada amarillo hay un americano luchando por salir. Este es un mundo muy cabrón. Y hay que mantener la cabeza fría hasta que esta manía de la paz se deshinche.

Coronel Poge y Bufón.  La chaqueta metálica. (1987). ¿Se nota que hace poco he visto (por enésima vez) la genial película de Kubrick?

Más sobre el tema en Pasa la vida:

• La chaqueta metálica – Citas

Nunca olvidaré ese día. El día que llegué a la ciudad de Hue y luché contra un millón de amarillos de mierda. Me encantan esos bastardos rojillos, tío, ya te digo. Estos soldados son tan duros que parecen instructores de ojos rasgados. ¡Hermanos, estamos viviendo un gran momento! Somos alegres gigantones vestidos de verde, caminando armados por la tierra. Esta gente a la que eliminamos hoy… son los mejores seres humanos que jamás conoceremos. Cuando volvamos al mundo, echaremos de menos no tener a nadie a quien valga la pena disparar.

Crazy Earl.  La chaqueta metálica. (1987)

Sun Zi

Sun Zi (o Sun Tzu) fue un legendario autor chino que vivió hacia el siglo VI a. C., se cree que escribió el libro El arte de la guerra, un compendio de estrategias y tácticas militares que actualmente también se esta utilizando por los administradores de empresas. En el preámbulo de la edición que yo tengo – más abajo están los detalles – hay la única referencia de un historiador, Sima Qian, sobre el estratega chino, es una anécdota, apócrifa según el traductor Albert Galvany, que paso a relatar completa.

Sun Wu (así le llaman), oriundo del Estado de Qi, fue recibido en audiencia por el rey de Wu, He Lu, con la intención de discurrir sobre el arte de la guerra.

El monarca dijo: “He leído vuestros trece capítulos, pero ¿podría concederme una prueba de su arte?”

“Por supuesto”, contestó Sun Wu.

“Y ¿se atrevería a hacerlo con mujeres?”, insistió el soberano.

“Por que no”, replico el estratega.

Con tal fin, el monarca le concedió las ciento ochenta mujeres mas hermosas de su corte. Sun Wu las dividió en dos grupos, dispuso que las dos concubinas favoritas del rey tomaran el mando de cada una de las dos unidades y las armo con alabardas.

Entonces preguntó a las mujeres: “Saben dónde se encuentra el corazón, la derecha, la izquierda y la espalda?”.

“Si”, contestaron las mujeres.

“Cuando diga «Adelante», marchad en la dirección de vuestro corazón; cuando diga «Izquierda», hacedlo en la dirección de vuestra mano izquierda; cuando diga «Derecha», hacedlo en la dirección de vuestra mano derecha; y cuando diga «Atrás», hacedlo en la dirección de vuestra espalda”

“Entendido”, dijeron ellas.

Habiendo establecido esas órdenes, preparo el hacha de mando, se dirigió hacia ellas y les explico varias veces el sentido de las instrucciones. Tras esto, batió el tambor con la orden de marchar hacia la izquierda, mas las mujeres se echaron a reír.

El Maestro Sun dijo entonces: «Si las órdenes no están claras y las instrucciones no han sido debidamente explicadas, la culpa es del general».

Repitió las ordenes y volvió a explicar las instrucciones varias veces. Después batió el tambor con la orden de marchar hacia la izquierda, pero las mujeres estallaron de nuevo en carcajadas.

El Maestro Sun dijo en esta ocasión: «Si las ordenes no están claras y las instrucciones no han sido debidamente explicadas, la culpa es del general; pero si, tras haber sido perfectamente aclaradas, los soldados no las obedecen, la culpa es de los oficiales».

Y se dispuso a decapitar a las responsables de cada sección. El monarca que contemplaba el suceso desde la terraza, al ver con horror que sus dos amadas concubinas iban a ser ejecutadas envió un mensajero al Maestro Sun con la siguiente súplica: «Ya estoy convencido de que es capaz de conducir las tropas. Sin esas dos concubinas, los manjares mas exquisitos se volverían insípidos para mi. Ruego les perdone la vida».

El Maestro Sun respondió: «He sido investido como general responsable de estas tropas y, en tanto que general, no estoy obligado a obedecer».

Y, como medida ejemplar, ejecuto a las dos concubinas responsables de cada sección al mismo tiempo que las sustituía por las dos siguientes. Entonces batió una vez mas el tambor: izquierda, derecha, adelante, atrás, todas las mujeres efectuaron los ejercicios a la perfección sin atreverse a pronunciar una sola palabra.

El arte de la guerra. Sunzi. Introducción, traducción y notas de Albert Galvany.

Trotta. Pliegos de Oriente, edición de 2006.

Hacia 20 semanas que quería hacer este post. Este es el tiempo que ha tardado In Focus, el fotolog del periódico digital The Atlantic recopilado por Alan Taylor en publicar los 20 extraordinarios reportajes fotográficos dedicados a la Segunda Guerra Mundial con 45 fotografías cada uno de ellos lo que suman un total de 900 imágenes del horror que supuso el mayor enfrentamiento bélico de toda la historia de la humanidad y que marcó sin duda de forma profunda la marcha del siglo XX.

En este enlace podéis ver toda la retrospectiva dividida en 20 partes como son Antes de la Guerra, La invasión de Polonia, La Operación Barbarroja, La campaña de norte de África, El Holocausto o Las consecuencias de la guerra. Aviso que algunas imágenes, como podéis suponer, son extremadamente duras. Lo que sigue es una selección mía. Clic para ampliar.

Antes de la guerra: Hitler, con 35 años, saliendo de la prisión el 20 de diciembre de 1925. Crédito: Biblioteca del Congreso

La invasión de Polonia: Devastación en una calle de Varsovia el 6 de marzo de 1940. Crédito: AP Photo

Operación Barbarroja: Un soldado alemán mira el puente en llamas sobre el río Dnieper en la recién ocupada ciudad de Kiev, en 1941. Crédito: Deutsches Bundesarchiv/Archivo Federal Alemán

El frente americano en casa en color: Una factoría de B-25 en Inglewood, California, en 1942. Crédito: Alfred Palmer/OWI/LOC

La campaña del norte de África: El general alemán Erwin Rommel con su 15a División Panzer entre Tobruk y Sidi Omar. La foto se tomó en Libia en 1941. Crédito: NARA

La invasión aliada en Europa: Devastación en la ciudad italiana de Cassino en mayo de 1944 poco después de que fuera tomada por los aliados. Crédito: AP Photo

La caía de la Alemania Nazi: "Alzando la bandera en el Reichtag" la famosa fotografía de Yevgeny Khaldei tomada el 2 de mayo de 1945. Es una fotografía con mucha historia, por sus retoques que sufrió y lo por lo representativa que fue. Más abajo os pongo el enlace a la Wikipedia- Crédito: Yevgeny Khaldei/LOC

Enlace a Wikipedia.

El Holocausto: Un prisionero judío ucraniano esta a punto de ser ejecutado por un soldado alemán en Vinnytsia. Ucrania, en algún momento entre 1941 y 1943. La fotografía se encontró en las pertenencias de un soldado alemán, en la parte de atrás de la foto estaba escrito: "El último judío de Vinnitsa". Crédito: AP Photo/USHMM/LOC

La caída del Imperio Japonés: Dos personas caminan por la destruida ciudad de Nagasaki poco después de la explosión atómica que arrasó la ciudad. Se estima que la temperatura que provocó la explosión llegó a 3900C. Crédito:USAF

Marlene Dietrich (1901-1992)

La historia de esta canción es curiosa y merece ser contada. En la Primera Guerra Mundial, en 1915, el soldado Hans Leip escribió un poema dedicado a su novia Lili contando de que manera se despedían cuando él se iba al frente debajo de una farola. El apellido Marleen no se refiere a su novia, hay dos versiones: una que dice que era el nombre de una novia de un compañero de armas y otra que es el nombre de un enfermera que Leip conoció.

En 1937 se publicaron los poemas de Leip y al compositor Norbert Schultze le llamó la atención este poema en concreto que originalmente se llamaba “Canción de un joven soldado de guardia” cambiándolo por “La chica bajo el farol”. El tema inicialmente lo interpretó la famosa cantante Lale Andersen y pasó sin pena ni gloria vendiéndose unas pocas copias.

En 1940 una emisora militar alemana en Belgrado la radió hacia en frente norteafricano e inmediatamente se puso de moda, incluso el mariscal Rommel pidió que se emitiese cada día. A partir de aquí y como mágicamente la canción paso de bando, se tradujo al inglés registrándola Anne Shelton y posteriormente por la conocida Vera Lynn.

El VIII ejercito británico la adoptó como himno no oficial y hasta en los Estados Unidos tuvo un gran éxito. Millones de soldados de todos los bandos cantaban la misma canción antes de la batalla, cada uno en su idioma, un suceso inaudito. Esta versión en inglés esta cantada por la bellísima Marlene Dietrich.

“Nuestras sombras encontrándose,
fundiéndose en una sola.
Nuestro amor no fue efímero,
fue puro para los que nos miraron,
y toda la gente contemplará
el momento en que estaremos bajo esa vieja farola,
como estuvimos una vez, Lili Marleen.

Entonces el guardia a mí me dirá:
“Nos llaman al frente, vámonos.
Esto podría costarte tres días de arresto.”
“Estaré en un momento”
Y así fue como nos dijimos “hasta siempre”,
aunque hubiera preferido quedarme contigo,
contigo Lili Marleen.

Bien conoce ella mis pisadas,
mi decidido caminar.
Cada tarde esperando…
¿por mi? Un recuerdo reciente.
Si algo me llegara a suceder,
¿quién bajo la farola estará,
contigo Lili Marleen?

De mi plácida existencia,
y de este descolorido día a día,
como un sueño me liberaste,
con tus labios tan vivos.
Cuando las nieblas de la noche se arremolinan y agitan,
a esa farola regreso,
como hice una vez, Lili Marleen.”

Wilfred Owen (1893-1918)

Wilfred Owen se alistó como voluntario en 1915, en plena Primera Guerra mundial (Gran Guerra, la llamaban entonces) Después de algunas experiencias en batalla se le diagnostico trastorno de estrés postraumático y se le ingresó en un hospital en Edimburgo. Allí conoció al poeta Siegfried Sasson que le animó y ayudó a escribir su propia poesía. En 1918 volvió al servicio activo siendo muerto menos de una semana antes de que se firmase el armisticio.

Owen retrata a la perfección el horror de la guerra, la primera guerra moderna, la primera en utilizar metralletas, cañones de enorme calibre y en abundancia, el uso de la aviación, el uso de gas mostaza, las trincheras inamovibles en una horrible guerra de posicionamiento. Sucia, interminable, pasando hambre, frío y penurias.

El titulo de este poema esta sacado de unos versos del poeta latino Horacio. La versión castellana es de Miguel Imbelecio Delatorre.

DULCE ET DECORUM EST.
Torcidos, como viejos mendigos bajo sus hatos,
renqueando, tosiendo como brujas, maldecíamos a través del lodo,
hasta que donde alumbraban las luces de las bengalas nos dimos la vuelta
y hacia nuestra lejana posición empezamos a caminar afanosamente.
Los hombres marchaban dormidos. Muchos habían perdido sus botas
Pero abrumados avanzaban sobre zapatos de sangre. Todos cojos, todos ciegos;
Borrachos de fatiga, sordos incluso al silbido de las balas
Que los cansados cañones de calibre 5.9 disparaban detrás de nosotros.

“¡Gas, gas! ¡Rápido, muchachos!”; un éxtasis de desconcierto,
Poniéndonos los toscos cascos justo a tiempo;
Pero alguien aún estaba gritando y tropezando
Y ardía retorciéndose, como ahogándose en cal viva…
Borroso, a través de los empañados cristales de la máscara y de la tenue luz verde,
Como en un mar verde le vi ahogarse.
En todas mis pesadillas, ante mi impotente mirada,
Se desploma boqueando, agonizando, asfixiándose.

Si en algún sofocante sueño tú también puedes caminar
Tras la carreta en la que lo pusimos,
Y mirar sus blancos ojos moviéndose
En su desmayada cara, como un endemoniado.
Si pudieses escuchar a cada traqueteo
El gorgoteo de la sangre saliendo de sus destrozados pulmones,
Repugnante como el cáncer, nauseabundo como el vómito
De horrorosas, incurables llagas en lenguas inocentes,
Amigo mío, no volverías a decir con ese alto idealismo
A los ardientes jóvenes sedientos de gloria
La vieja mentira: “Dulce et decorum est pro patria mori”.

Los versos de Horacio dicen así:

“DULCE ET DECORUM EST PRO PATRIA MORI:
mors et fugacem persequitur virum
nec parcit imbellis iuventae
poplitibus timidove tergo.”

(DULCE Y HONROSO ES MORIR POR LA PATRIA:
la muerte persigue al hombre que huye
y no perdona de una juventud cobarde
ni las rodillas ni la temerosa espalda)

Los conflictos armados privan a 28 millones de niños de la posibilidad de recibir educación y los exponen al riesgo de ser víctimas de violaciones y otros abusos sexuales. Además, propician ataques contra las escuelas y atentados contra los derechos humanos, según el Informe de Seguimiento de la Educación para Todos en el Mundo 2011 que ha dado a conocer hoy la UNESCO.

De los niños del mundo en edad de ir a la escuela primaria que están sin escolarizar, un 42%- 28 millones- vive en países pobres afectados por conflictos. Foto: UNESCO. M. Hofer.

La UNESCO denuncia que los conflictos armados y la falta de ayuda internacional hipotecan el futuro de millones de niños. El Informe de Seguimiento de la Educación para Todos en el Mundo 2011 señala que estos conflictos desvían hacia el gasto en armamento los fondos públicos que podrían emplearse en educación. De los niños del mundo en edad de ir a la escuela primaria que están sin escolarizar, un 42%- 28 millones- vive en países pobres afectados por conflictos.

“Lo que de verdad debemos preguntarnos no es si podemos disponer de recursos para lograr la universalización de la enseñanza primaria, sino más bien si podemos permitirnos el lujo de seguir manteniendo prioridades equivocadas y aplazando el momento de convertir las bombas en libros”, declara Oscar Arias Sánchez, ex presidente de Costa Rica y Premio Nobel de la Paz (1987). El informe está respaldado también por otros tres premios Nobel en esta categoría: Shirin Ebadi (2003), José Ramos-Horta (1996) y el arzobispo Desmond Tutu (1984).

Según el estudio, “tan sólo con lo que dedican en seis días los países ricos al gasto militar se podría anular el déficit anual de financiación de la Educación para Todos, que se cifra en 16.000 millones de dólares”.

“Las páginas de este informe detallan crudamente la violencia real que se está ejerciendo contra algunas de las poblaciones más vulnerables del mundo, incluidos los niños en edad escolar, y retan a los dirigentes de todos los países, ricos y pobres, a emprender una acción decisiva”, dice el arzobispo Tutu.

Una crisis encubierta

Los expertos independientes que elaboraron el informe proponen revisar las prioridades globales de la ayuda externa, reforzar los derechos de los desplazados internos y prestar más atención a las deficiencias de los sistemas educativos “que pueden incrementar los riesgos de conflictos”.

“Las guerras –dice la directora general de la UNESCO, Irina Bokova– siguen representando un importante obstáculo para el desarrollo humano en muchas partes del mundo, pero hasta ahora se han ignorado ampliamente sus repercusiones en la educación. La originalidad de este informe estriba en que expone documentadamente la magnitud de esta crisis encubierta y sus causas subyacentes, al mismo tiempo que presenta propuestas bien argumentadas para efectuar los cambios que se imponen”.

En el periodo 1999-2008, 35 países del mundo se vieron afectados por conflictos armados. “En muchos países, las violaciones y otros abusos sexuales se han convertido en armas de guerra y la atmósfera de inseguridad y temor creada por las violencias sexuales hace que muchos niños –y sobre todo niñas– se vean en la imposibilidad de ir a la escuela”, explica el informe.

Muchos de los países que han sufrido conflictos armados en el pasado –como por ejemplo Guatemala– continúan con elevados índices de violaciones y abusos sexuales, “lo que induce a pensar que esos comportamientos surgidos durante los conflictos violentos se arraigan en la sociedad imprimiendo un carácter violento a las relaciones entre los sexos”.

Por el fin de la cultura de la impunidad

El informe exige que se acabe con los crímenes sin castigo en torno a las violencias de carácter sexual, intensificando la vigilancia de los atentados perpetrados contra los derechos humanos, aplicando con más rigor las normas del derecho internacional vigente y creando una comisión internacional sobre las violaciones y los abusos sexuales que esté respaldada por la Corte Penal Internacional.

Kevin Watkins, director del informe, advierte que “los niños y los sistemas educativos no sólo se ven envueltos accidentalmente en un fuego cruzado en un combate, sino que se están convirtiendo cada vez más en blanco sistemático en los conflictos armados. Es hora de que la comunidad internacional pida cuentas a los que perpetran crímenes odiosos”.

Ayuda humanitaria para la educación

La educación apenas representa 2% del total de la ayuda humanitaria. “Para terminar con el déficit de financiación de la educación, los recursos de los fondos comunes destinados a la ayuda humanitaria tendrían que incrementarse para alcanzar 2.000 millones de dólares”, afirman los expertos.

El informe llega a la conclusión de que los países “donantes” deben suprimir la línea divisoria artificial entre la ayuda humanitaria y la asistencia para el desarrollo.

“Los refugiados y desplazados internos del mundo entero tropiezan con importantes obstáculos para acceder a la educación”, destaca el estudio. Colombia es el segundo país del mundo, con más desplazados internos. Los adolescentes desplazados colombianos de 12 a 15 años que todavía cursan primaria son dos veces más numerosos que los no desplazados de la misma edad.

Esto indica que los desplazados ingresan tardíamente en la escuela primaria, repiten curso con mayor frecuencia y la desertan con más facilidad. En 2004, una sentencia transcendental dictada por la Corte Constitucional estableció la educación gratuita para los niños desplazados y, desde entonces, la proporción de desplazados internos de 5 a 17 años escolarizados pasó de un 48% en 2007 a un 86% en 2010.

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El Informe de Seguimiento de la Educación para Todos en el Mundo es una publicación anual realizada por un equipo independiente y editada por la UNESCO.

Artículo publicado en Servicio de Información y Noticias Científicas (SINC).

En la muy entretenida página Shorpy he encontrado estas imágenes hospitales estadounidenses de principios del siglo XX. Como siempre, las fotografías son de gran formato lo que nos permite ver con detenimiento las personas retratadas, su ropas, instrumentos utilizados y el ambiente del lugar. Me fascinan ente tipo de fotografías como podéis ver en los enlaces de más abajo.

A destacar la imagen en donde se reparte tabaco entre los enfermos y las cabinas en donde los enfermos recibían en el interior de una especie de armarios cerrados llamados Burdick una terapia llamada “Rayos Radio-Vitant” consistente en la exposición de los pacientes por unas lámparas que supuestamente los revitalizaban, esta última imagen esta sacada del libro Walter Reed physiotherapy story. Podéis ver más en Shorpy. Clic para ampliar.

Enfermeria a bordo del U.S.S. Brooklyn, alrededor de 1898

Visitando a un paciente en el Brooklyn Navy Yard hospital, alrededor de 1900

Una sala del Brooklyn Navy Yard hospital, alrededor de 1900

Enfermeras de la Cruz Roja repartiendo tabaco entre los heridos en las trincheras europeas en el Walter Reed Hospita, Washington, D.C., alrededor de 1918

Sala de radiología en el Emergency Hospital interior, Washington, D.C., alrededor de 1920

Tomando el pulso a un paciente en el Brooklyn Navy Yard Hospital, Nueva York, alrededor de 1901

Cirugía, alrededor de 1922

Pacientes en los armarios Burdick recibiendo la terapia Radio-Vitant ray, 1920 o 1021

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Mucho de los icónicos monumentos de la era comunista en Bulgaria fueron desmantelados después de la caída del régimen totalitario en 1989. Sin embargo, más de un centenar de monumentos construidos entre 1945 y 1989 siguen en pie. La mayoría de estos sitios no están reconocidos por el Estado y permanecen sin dueño. Su número exacto se desconoce y es difícil encontrar información acerca de sus autores y su historia.

El fotógrafo búlgaro Nikola Mihov (1982) les ha dedicado un extenso reportaje fotográfico que ha titulado con el adecuado nombre de Forget your past (Olvida tu pasado) y que podéis ver completo en su página, son 14 de los monumentos más significativos de la era comunista en Bulgaria. Este proyecto se realiza en el apoyo de Trace, una plataforma que reúne a artistas y arquitectos que consideran la integración de los monumentos comunistas en el entorno urbano actual. En el reportaje hay un breve descripción de cada monumento así como los nombres de los arquitectos y escultores implicados.

Monumento al ejercito soviético

Monumento al ejercito soviético, Burgas, 1953

Memorial Montículo a la fraternidad, Plovdiv, 1974

Memorial Montículo a la fraternidad, Plovdiv, 1974

Monumento de las tres generaciones, Perushtitza, 1976

Parque-monumento a la amistad búlgara-soviética, Varna, 1978

Casa-monumento al partido comunista búlgaro, Monte Buzludzha, 1981

Casa-monumento al partido comunista búlgaro, Monte Buzludzha, 1981

Casa-monumento al partido comunista búlgaro, Monte Buzludzha, 1981

Panteón de los héroes de la guerra serbo-bulgara, Gurgulyat, 1985

Vía ArchDaily

Un equipo de investigación dirigido por el Centro de Ciencias Humanas y Sociales (CCHS-CSIC) ha analizado diez años de trabajos de exhumaciones de cadáveres en 40 fosas de la guerra civil española, así como su el impacto sociológico, antropológico, jurídico, político y mediático. El estudio se ha presentado hoy.

El proyecto Políticas de la memoria da asesoría técnica en las exhumaciones previa petición de las asociaciones implicadas. Foto: CSIC.

“La cifra de exhumaciones no se sabe con seguridad, porque no existen datos de todas las comunidades autónomas ni un registro central, pero se calcula que más de 200 fosas han sido abiertas desde el año 2000, casi todas ellas del bando republicano, aunque hay excepciones, como la fosa de Camuñas, en cuya excavación también participamos. Aunque oficialmente el proyecto ha comenzado este año, algunos de nosotros hemos estado presentes en las exhumaciones desde hace diez años, por lo que tenemos acceso a mucha documentación”, señala a SINC Francisco Ferrándiz, investigador del Centro de Ciencias Humanas y Sociales (CCHS-CSIC).

El proyecto Políticas de la memoria que hoy ha sido presentado en el CCHS-CSIC da asesoría técnica en las exhumaciones previa petición de las asociaciones implicadas. Forenses, arqueólogos y biólogos se encargan de localizar fosas, exhumar cuerpos, recoger documentación, elaborar informes y entregar los restos a las personas familiares. Además, psicólogos y antropólogos recogen los testimonios de la familia y registran los rituales y homenajes que se llevan a cabo al finalizar las exhumaciones y devolver los restos a sus descendientes

“Somos conscientes de que el tema es muy complejo y puede levantar muchas susceptibilidades. Pero como científicos tenemos la obligación de contribuir a un debate social sosegado, basado en argumentos científicos”, destaca el experto.

Memoria y ‘justicia transicional’

A partir de ahí, comienza la fase de investigación: ver cómo esos fenómenos se reflejan en la sociedad española, en su discurso político, su legislación o en las industrias culturales. De hecho, el proyecto cuenta con un especialista en crítica literaria que estudia la figura del desaparecido en la literatura española del siglo XX.

“Se trata de estudiar, en el contexto de la llamada ‘justicia transicional’, es decir, los diversos mecanismos que pone en marcha una sociedad determinada para enfrentarse a un pasado traumático”, afirma Ferrandiz.

Estos mecanismos pueden canalizarse a través de leyes, museos, monumentos, homenajes, exhumaciones, oficinas de la memoria o, en algunas sociedades, comisiones de la verdad.

“Son procesos muy complejos y polémicos, que polarizan a las sociedades. Queremos registrar qué está pasando e intentar comprender por qué. Además, intentamos hacerlo desde un punto de vista comparativo, estableciendo diferencias y semejanzas con otros países que han vivido procesos similares, como Argentina, Chile, Irak o la antigua Yugoslavia”, concluye el experto.

Entre los miembros del grupo de investigación se encuentra Luis Fondebrieder, presidente del Equipo Argentino de Antropología Forense.

Una larga historia de exhumaciones

“Los historiadores estiman que, desde el inicio del conflicto y hasta la postguerra hubo unos 50.000 civiles muertos en la retaguardia republicana y unos 150.000 en la nacional”, apunta Ferrándiz. Estudiar las fosas permite también extraer conclusiones sobre la naturaleza de esa violencia y su grado de organización.

En octubre de 2000 se realizaba en Priaranza del Bierzo (Castilla y León) la primera exhumación de una fosa común de la guerra civil. Desde entonces, otras muchas fosas se han ido abriendo con métodos modernos y protocolos científicos, en un proceso público del que la sociedad española es testigo y parte.

Pero el fenómeno de las exhumaciones no es nuevo. “Recién terminada la guerra civil, en los años ‘40, ya hubo exhumaciones de fosas, algunas de ellas documentadas incluso de forma oficial. Las exhumaciones para el traslado de cuerpos al Valle de los Caídos, también documentadas en su mayoría, comienzan en 1958”, añade el investigador.

A finales de los años ‘70, hubo un gran movimiento de familiares republicanas que exhumaron a sus muertos: “eran exhumaciones caseras, sin medios, llevadas a cabo por familiares con escaso apoyo institucional”, explica Ferrándiz.

Estas exhumaciones no están documentadas de modo oficial, aunque hay numerosas fotografías y testimonios que están apareciendo ahora.

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Más información:

www.politicasdelamemoria.org

Articulo publicado en Servicio de Información y Noticias Cientificas (SINC).